文化防眩板產生的背景

防眩板這種產品僅僅完成其防眩功能就結束了嗎？防眩板這種產品的設計存在著一個價值觀的問題，即為什么而設計？

先看一則新聞，北京青年報 2006年3月13日的報道。

這是成都市三環路上一座立交橋下，用川劇臉譜裝飾的橋柱，立交橋是現代城市必不可少的要素，這些鋼筋水泥構筑的龐然大物都色彩單調沉悶。然而，在四川成都市，立交橋卻令人賞心悅目。

成都市政府請來藝術家，通過一個個藝術主題給這些冰冷的建筑注入了生命力?，F在，立交橋已成為這個城市一道道明亮的藝術風景線。成都人就是這樣打造“一座來了就不想走的城市”。

于是就有了這樣一句問話：“你們能不能設計一款非常規的防眩板，來反映我們四川的文化”，成都交委的一位年輕領導這樣問我。

進入21世紀,社會進入“豐裕社會”時代,人們的消費觀念從講究結實耐用轉向求新求異?，F代主義設計風格長期以單調、沉悶、冷漠的形式充斥城市, 筆直的線條充斥了整個社會，其中包括對原來防眩板的設計。

筆直、單調、一成不變的防眩板外觀

遠達明認為，防眩板設計應該出現變化，設計時并不只是解決功能問題，還應該考慮到人的情感問題。設計的目的是給我們目前的生活帶來了一次次感動!

借鑒，應該大膽的借鑒生活中最活躍和有價值的因素，充實和豐富了防眩板的設計內涵，讓大家感受到，防眩板是具有極強的生命力和創造力的。

遠達明公司開始了解四川的文化。

一講到四川，大家就想到什么？大熊貓，三星堆文化，還是竹子？

首先否定的是三星堆文化元素，放一個面具到路中央，晚上開車一經過，對面的車燈忽明忽暗，古怪猙獰的面具好像就要復活，道路上怎么能叫牛鬼蛇神出沒。所以首先否定三星堆文化的創意。

其次否定大熊貓元素，大熊貓形狀圓鼓鼓的，憨態可掬，國寶級動物，但形狀不對，再加上是黑白兩色的，制作工藝難度較大，所以也放棄了。

最后確定吸收竹子元素。 竹：虛心、有節。代表中國傳統文化的人文思想，我們古代的文人墨客，都喜歡以竹子為題，抒發情懷。

竹子顏色單一，生產工藝簡單，而且竹林總是一排排，一行行的，顏色翠綠，而且形狀挺拔，勃勃生機，那麼能否把我們的高速公路變到中國畫里吶？

竹子防眩板開發出來后，用到成都機場高速, 引起轟動。詩云:

防眩板.竹

綠竹防眩映彩空，立根原在護欄中；

千吹萬刮還堅勁，任爾東西南北風。

防眩板與陜西文化

西安，這個已有3000多年歷史，并從未間斷發展的城市，先后有十七個朝代及政權建都于此，它是中國歷史上建都朝代最多和影響力最大的都城，列中國四大古都之首。

他的文化是古老的。說起他就讓人想起了秦皇漢武。

深圳遠達明要設計一款反應陜西文化底蘊的防眩板。這時候，一枚古錢幣進入了我們視線，我們就用秦朝時期的鏟形幣。

鏟形幣是先秦同期貨幣中流傳期較長的品種，它的形制是仿照當時的生產工具“鏟”。該幣為秦始皇時代鏟形幣。幣形規整，平首平肩尖足。下端口部呈弧形，幣周有棱。首部有一圓孔。就是它了,接著防眩板設計開始，首先進行力學設計，平面變曲面以增加其剛性。

然后上面再寫兩個篆體，“平安”， 意味著：平安就是財富（古錢幣）的含義。

于是就有了應用到西安三環上的古錢幣防眩板，一時引起多家電視臺進行爭相報道。詩云:

防眩板.陜西

防眩設施防眩光，

做成秦幣又何妨。

平安是福今猶是，

閑話當年秦始皇。

防眩板與曲線美

人體之所以是最美的，是因為世上沒有一種線條比人體的線條更生動、柔和、富于變化、更有彈性和富有韻律美了。

這種防眩板設計表面上看起來是對女人纖細腰身的借用，是深圳遠達明公司的一些很感性的設計。但它使防眩板這一概念再不是冰冷、呆板與枯燥無味，而變得更加性感和人性化，更具人文色彩。它將交通安全行業產品從簡單、機械的枯燥狀態中解救出來，重新回到真實而有情趣的生活中。詩云:

防眩板. 纖腰

防眩板似芭蕉花,

纖腰玉帶舞天紗.

疑是仙女下凡來,

回眸一笑勝星華

防眩板不再是防眩板，更是一種概念，一種符號，一種生活態度。詩文是詩人的作品，詩人以詩文的方式贊美著生活,.防眩板是我們的作品。 一幅幅中國竹的畫卷，一枚枚古秦幣的造型， 一條條富有彈性而充滿性感的曲線， 深圳遠達明的文化防眩板為贊美生活來設計!